130202台灣路竹會南島民族神山仙草記實專案草案 劉憲宗
一 主旨：台灣路竹會籌拍台灣原住民族藥用植物應用記錄，徵求專案志工及志工培訓課程說明。
二 說明：
- 專案名稱”南島民族神山仙草記實”，簡稱”仙草”專案（暫訂）。
- 基於台灣近30年來世界研究成果，咸認為台灣是二億多人口的南島語族發源地，對台灣原住民族及文化特別重視。
- Jul 26 Sun 2015 16:57
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130202台灣路竹會南島民族神山仙草記實專案草案 劉憲宗
- Jul 26 Sun 2015 16:55
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130305台灣路竹會「南島民族神山仙草記實」電視製作專案說明 劉憲宗
一 意義：
- 專案名稱「南島民族神山仙草記實」，簡稱「路竹仙草」專案。
- 基於台灣近30年來世界研究成果，咸認為台灣是二億多人口的南島語族發源地，對台灣原住民族及文化特別重視。
- 台灣歷史自1624年荷蘭人領台起算至今不到四百年，但原住民族居住台灣的歷史據推論應有六千年；另外，台灣高山原住民族接觸現代文明起自1915年，日據"五年理蕃計畫”強力掃蕩原住民族、集團下遷、及強勢控制原住民族後開始，距今不到一百年；而台灣原住民生活風俗巨大改變則起自1960年代國民政府推行地方自治、及西方宗教進入部落開始，到今日約五十多年。
- 相信台灣原住民族長期來有自己的藥用植物，足以療癒族人身心健康；而這些藥草知識應用維繫台灣原住民族千百年的健康，非常實用與珍貴，也是台灣南島語族特有的寶藏，值得我們盡早探索與記錄。
- Jul 26 Sun 2015 16:52
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130806「從未知中解脫」書 洪仲丘生命計畫書虛擬 劉憲宗
前言：
"從未知中解脫"。這本書或可解釋洪仲丘的今世任務、及對台灣政府及軍中積弊已久的貢獻。非常敬佩他的犧牲，很可能會因此換來台灣政府的進步，及軍中制度的健全。但身為他的家人，仍屬殘忍！...推薦該書，值得一讀。
報載：
「仲丘託夢、要媽媽放下！」「媽媽妳叫我要放下、那妳也要放下，我只是去換個身體，將來借某個因緣再回到妳身邊。」
從未知中解脫：
- Jul 26 Sun 2015 16:50
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130810台灣原生植物保育協會蕨類概述 郭城孟老師主講 劉憲宗備忘補充
台大標本舘的故事：
- 日治時代1920~1940日本東南亞熱帶雨林採集標本，均直接送到台大標本舘，當時位在公舘山軍方營區下方，結合軍隊遠征東南亞的需要。(當時台大動物、植物系與軍方關係密切)
- 日本把台灣做為遠征東南亞的前哨站，減少將來日軍東南亞遠征時，死於當地的動、植物病害。
- 1928年設立台北東京帝大---台大前身。1895~1928年台灣最棒的標本放在日本東京帝大之植物標本舘，1928年後則放在台大；1895年以前的標本則放在英國倫敦大英博物舘。
- 台灣吃破朴子，全世界唯一。＜破朴子（破菩子、破布子）在煮得稀爛時會一個個爆開，發出“卜卜”的聲音，因而得名。＞
- Jul 26 Sun 2015 16:49
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130906 自己對於FB的使用態度
昨天聽荒野老友說，我的FB是他看過最豐富、也最有深度的！不知道是客套話的恭維、還是真的；但，確實已經聽到好幾位友人對我這麼讚美過，心理當然高興。
不過，較正確的說法應該是說，對FB的圖與文，我比較花心思在編寫與架構，自己把FB當作data base在經營！而不僅止於社交與寒喧。
因為深愛台灣這塊土地，我希望珍藏更多台灣獨特人文與生態之美，並分享予更多人！將來還希望能實際引領更多人，實際接觸與擁抱這塊美麗寶島。自己FB相簿的圖文，有需要的話，大家都可以自由分享與引用，只要能讓更多人看到多樣台灣風情，都好！唯有讓更多人認識到台灣這塊土地的獨特與美麗，才能讓更多人愛護與珍惜這塊土地的一切！
- Jul 26 Sun 2015 16:48
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130920 蘭嶼獨特的人文與生態 應該劃定為文化資產保護區 發展深度旅遊
蘭嶼有很多當地動植物特有種，又有獨特於台灣本島原住民族的達悟族，從1895年日治時代開始進行台灣全面調查時，就已肯定蘭嶼的獨特性。
...是否應該推動蘭嶼成為人文與生態的保育區呢？至少將她提升為台灣全民的文化資產、全民的公共財！當然，同時也應該給予當地更多的文化與生態的補助資源。
進而推動蘭嶼的生態旅遊，成為深度的人文與生態之旅，吸引更多國內外人士；而不是今日這般，只一再庸俗化地消耗蘭嶼而已啊！
...長期來一直很希望前往蘭嶼體驗達悟族的半穴屋與拼板舟，但一想到蘭嶼的機車旅遊模式及庸俗化的熱門套裝行，...現在又看到瑞明兄第一手資訊---亂與不環保的蘭嶼 !更令自己退怯了。
...全台灣獨特人文與生態中的獨特，就在蘭嶼！怎會淪落至今日這般呢？...還是寧願把印象停留在日治文獻中---獨特、豐富、自然與美麗的蘭嶼！
- Jul 26 Sun 2015 16:45
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131016亞太 唐松章董事長 日本經營之聖 稻盛和夫的經營哲學 回應 劉憲宗
日本經營之聖～稻盛和夫最核心的經營哲學是
“成功方程式”：理念 ＊ 努力 ＊ 能力；
也是唐松章董事長這堂課帶給我們亞太學長姊們最重要的啟示！
在這堂沒有負擔的學習課程中，輕鬆而好奇的聽著這位台灣82歲，
仍健康、動感、且活力十足的成功企業家，分享那位日本81歲企業家成功典範時，
- Jul 26 Sun 2015 16:44
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131102 台灣原生植物協會五期志工會議參與有感
今日淡水文化園區 上午是第四屆植樹嘉年華會
下午有陳超仁老師的海濱植物攝影展導覽
結束後五期志工群仍繼續留下來幫忙整理與收拾會場
...轉眼間 他她們又到淡水捷運站的伯朗cafe"續攤"
真是活力充沛的一群原植會生力軍！ 世揚一定很高興
- Jul 26 Sun 2015 16:42
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131130 永續校園環境經營 陳超仁老師主講 劉憲宗備忘
原生植物在校園生態上的應用
- 瞭解＜關心＜行動＜生命才有希望
- 環境教育面向：…文化保存、自然生態方面最受一般民眾重視。
- 綠美化面相選擇與定位：景觀（景觀區／人為可以干預）vs天然（生態區／避免人為干預） ＜＋自然演替區＞
- 生態區：人與生物共容空間，草皮、灌木、喬木、自然演替區。
- Jul 26 Sun 2015 16:41
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131026 棲蘭新方舟計畫二日行 學習備忘
一 棲蘭山自然生態介紹 毛俊傑教授/宜蘭大學
1. 台灣的颱風 每年會為森林創造一些空隙 有利於新植物的生長 讓森林得以新生與永續
2. "枯立倒木"在沒有人為干擾下的更新地上 會成為二代木 三代木 甚而四代木的養份
長得快 但不能深根 初期長得快 但長期相對長得較不健康（秘境林道130線神木區實際觀察印象）
3. 雲霧帶上 生物多樣性最豐富
- Jul 24 Fri 2015 17:13
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131222 v.1 1大溝溪五期共學 原植會活動組組長側記 劉憲宗
＜note：五期共學感謝 吳惠敏盡心與盡力地安排與補充＞
Part 1：基本資訊
一、活動名稱：原植會五期志工共學＆協會新路線探勘
二、主 辦：原植會五期志工／擔當 高瑞雙
三、活動地點：內湖大溝溪步道
- Jul 24 Fri 2015 17:11
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140131 新北市文史學會新書 時代與遭遇 研讀備忘 劉憲宗
烏來是一處自小就耳熟能詳的觀光區、內洞森林遊樂區則一直到近十多年來才初次驚豔於它的生態碎石透水步道與三層瀑布、而知道與進入福山部落才是近兩年內的事而已…。
烏來，和我居住的新店家不算遠，但長期來除了烏來溫泉、老街、台車、纜車與瀑布，以及小時後印象中濃裝豔抹強拉拍照的山地｢番婆｣（當時的用語）外，相信很多人，包括我自己在內，對烏來知道的很少！說真的，也更少有讓人想要進一步去認識烏來的動機！
近兩年，因為擔任台灣路竹會原住民部落義診的人文生態田野調查召集人、以及近十年來，對友善地球與生態建築的狂熱，引發自己對台灣獨特人文與生態的高度興趣，進而驅策自己對台灣原住民及其文化發展投入鑽研，包含閱讀日治時代日本學者的第一手研調翻譯書籍（如森丑之助＋鳥居龍騰＋伊能加矩等人），以及熱情投入台灣路竹會十來次的部落實際田野調查、其他活動的原住民族部落走訪、以及收視原民電視台＋搜尋網路等，大大提昇了自己對台灣獨特人文與生態的知識，以及在生態建築領域方面的能力與內涵。
時代與遭遇---南勢溪流域泰雅部落文化紀錄與研究一書，由新北市文史學會夏聖禮理事長發行、Alow Hola老師---烏來泰雅族人及文史工作者、以及數十位學會志工群共同田調紀錄彙整而成，內容正好符合自己近年來對台灣原住民族的興趣，所以很快就進入深讀，而且有了諸多感觸。
就台灣原住民泰雅族來說，一般認為發祥於南投仁愛鄉---即早期台灣中心大埔里盆地一帶的東北側，再輾轉向北播遷到新竹尖石、桃園復興、以及台北烏來；最後，從桃園巴陵翻越拉拉山進入烏來的第一站就是福山部落一帶。就早期泰雅族散播地理來看，烏來已是泰雅族分布最北的邊陲，相當程度遠離他們的大埔里發祥地瑞岩部落；但時空反轉，當近百來年，台北成為全台灣的政治、經濟與文化重心時，烏來反成為泰雅族部落中受現代化衝擊最劇烈的一區！整個台灣政經版圖這樣的發展演變，不是任何人可以預測；而這樣的遭遇，更不會是烏來泰雅族人祖先遷移過來時的期待。
